Милота

30.11.2016 в 21:17

Пишет  Даумантас:

личинка рыцаря))

@темы: арт, кошки, курение инета, друзья, красота

---

Кошмар!!!

Опять Россия в одном ряду с Парагваем! И Пакистаном! И Кот'д'Ивуаром!
По размеру госдолга на душу населения.

полноразмер

Если пациент хочет жить — медицина бессильна (с)

Если что, Россия во внешнем круге слева

@темы: арт, фигассе, курение инета, познай дзен или умри

---

Позитив )))

29.11.2016 в 17:58

Пишет  Торетти:

Маркетолог от бога
Возле продуктового магазина, чудом выжившего среди наступающих монстров-супермаркетов, кошка зазывала народ на акцию "Покорми кота — поправь карму". Она подходила к каждому и мяукала прямо в лицо, требуя покормить кота, а потом вела к двери в магазин.

Итог акции: я не успел. Передо мной пара счастливчиков уже приобрела пачку корма, и кормила кошку. Девушка на каких-то бесконечных ногах подпрыгивала на месте, постукивала хорошенькой ножкой об другую, не менее хорошенькую, и капризным голосом ныла: "Вадик, послушай, не сыпь так много. Я замёрзла. Я хочу домой. Не сыпь ей много, а то придётся долго стоять и ждать, пока она доест. Дома насыпешь много, ты же большую пачку купил. Вадик, я замёрзла. Вадик, мы обе замёрзли, и хотим коньяка... и молока". Ухоженный Вадик, сидя на корточках, насыпал кошке на асфальт кошачий сухой корм. Не вискас, а ажно целый проплан или как там называется в меру дорогой корм в серебристом пакете. Вадик бухтел себе под нос, что с асфальта негигиенично.

Интермедия закончилась благополучно — эти двое стояли над кошкой, наклонившись, и наблюдали, как она ест. Потом девушка снова капризно засучила уходящими в бесконечность ногами, что котик замёрз, что котику нужен дом, что она тоже замёрзла и ей нужен дом. А потом вязала кошку и спрятала себе за пазуху. Вадик попытался сказать, что кошка грязная, а свитерок из ангоры первый раз надет. Девушка предложила ему пощупать кошку и убедиться в том, что она тоже натуральный мех, а потом расплылась в счастливой улыбке и предложила ему послушать. Вадик послушно прижался ухом в аппетитному декольте, вызывающе выглядывающему из полураспахнутого меха шубки, послушал, и выдал: "Вот так мурлыкать научишься — цены тебе не будет".

И они втроём ушли. И я ушёл домой, со своей нераспечатанной пачкой кошачьего корма. У меня дома свои две кошки есть. Натуральные, из ангоры.

@темы: кошки, просто жизнь, друзья

---

Вот да

26.11.2016 в 00:20

Пишет  Ela:

Культура "жертвости" - что это такое?
Не очень я долюбливаю щебетальник... ой, простите, твиттер - но, оказывается, и от него бывает польза. Вот давеча юный казуист окопал там информацию, которой я и собираюсь с вами поделиться. Разумеется, в твиттере он обнаружил не статью, с которой англофоны могут ознакомиться по этой ссылке, а ее упоминание, но информация о том, что можно было бы назвать социологией морали, была получена.
Так вот - с точки зрения такой социологии можно условно выделить "honour culture" - "культуру чести", "dignity culture" - "культуру достоинства" и "victimhood culture" - название которой в разрезе с правилами русского языка (ну нету в нем такого слова, не-ту!), но в соответствии со смыслом перевожу как "культуру жертвости". Именно жертвости - ибо жертвенность это все-таки нечто совсем иное.
Что такое культура чести, мы, в общем-то, знаем. Бедолага д'Артаньян, которого угораздило нарваться в один день аж на три дуэли - типичный ее представитель. В общем, концепция понятна: человек обладает честью, и задеть эту честь может любая безделица. А смывать оскорбление с чести надо всенепременно кровью - ну, или в самом крайней случае, лютым мордобоем. Ныне запоздалые представители этой культуры подвизаются в сфере бандитских и школьных разборок. Что и неудивительно - это самая архаичная по своим традициям среда.
Бонусы культуры чести понятны. Человек знает, что "за базар", не говоря уже об активных действиях, придется отвечать - и привыкает как-то себя контролировать. Ну, и отвечать придется лично, папины деньги и мамины связи тут не помогут.
Минусы не менее очевидны. И главный из них - то, что не в правде сила, а в силе правда. То есть вы можете быть тысячу раз правы, но если ваш противник - профессиональный бретер... в общем, я вам не завидую. Ну, и естественная - или лучше сказать, противоестественная - убыль населения. Страшно подумать, сколько жизней унесла эта культура.
Возможно, поэтому ей на смену пришла культура достоинства.
Концепция тоже вполне проста и внятна: человек обладает достоинством. И если честь - с точки зрения представителя этой культуры - материя уязвимая, внешняя, потому-то на нее любой воробей и нагадить может - то достоинство находится внутри, и первая попавшаяся ерунда до него просто не доковыряется. Девиз этой культуры - "Sticks and stones can break my bones, but words can never hurt me" (справедливости ради скажу, что видела другую редакцию этой фразы - совсем, совсем про другое!) - "Палки и камни могут переломать мне кости, но слова не причинят мне боли". Основное правило - разобрать и погасить конфликт. Ну, а если это невозможно - обратиться к инстанциям. Если в культуре чести это было бы зазорно, даже "западло", то для культуры достоинства это естественно. Ну, и достоинство следует хранить - то есть "быть выше этого".
Плюсы, опять же, очевидны. Люди уже не рвут друг другу глотки по любой ерунде, они научились разбираться с конфликтом цивилизованно. Право силы уступает закону.
Отчасти в этом и минусы - закон, известно, как дышло, как повернешь, так и вышло. И люди со связями и положением имеют куда больше возможностей развернуть "дышло " в свою пользу. Но и это еще не все. Оказалось, что слова очень даже могут причинить боль - и даже убить. Жертвы школьной травли отлично это знают. Те, кто отправился в больницу с инсультом или инфарктом после начальственного разноса или семейной ссоры - тем более.
И вот тут зарождается третья культура - попытавшаяся сочетать признаки двух первых. А именно - человеку МОЖНО причинить вред и мелочами, причем серьезный. Это из культуры чести. И человек по этому поводу должен обратиться за возмездием к закону - это из культуры достоинства. Казалось бы, все хорошо? Ой, нет...
Плюсы-то вполне понятны - эта культура нацелена на защиту самых слабых, самых уязвимых. И это как раз хорошо. В двух предыдущих культурах оказаться пострадавшим было стыдно - а в этой нет. И это тоже хорошо - потому что на самом деле по большому счету пострадавшим может оказаться любой.
Но вот минусы...
Защищать угнетаемое меньшинство, например - хорошо и правильно. Показывать, как выглядит положение дел с точки зрения этого угнетаемого меньшинства - тоже хорошо и правильно: ведь представители большинства о ней и представления не имеют, они никогда об этом не задумывались. Но вот далее... а далее точка зрения это меньшинства объявляется в этой культуре априори морально более верной - только потому, что это меньшинство. А кто не хочет быть морально правым? Ну, и опять же внимание к мелочам - само по себе штука хорошая, но вот когда в результате уже не различаются мелочи, на которые реагировать надо, и резко, и мелочи, которые и являются мелочами - все становится плохо. Думаю, невменяемую часть феминисток, которые оскорбились девицами на рубашке великого ученого и так и ходят оскорбленными, здесь все помнят.
То есть из положения "быть жертвой не зазорно" эта культура пришла к положению "быть жертвой морально правильно, а вред причиняет ЛЮБАЯ мелочь". То есть быть жертвой стало ЖЕЛАТЕЛЬНЫМ. Это уже не состояние, которое надлежит исправить или хотя бы компенсировать - это состояние, которое делает человека морально правым по дефолту. Быть жертвой - хорошо! Быть жертвой - правильно!
Вот эта крайняя стадия вполне здравой идеи и есть "культура жертвости". Не жертвенности - которая по сути своей героична и альтруистична - а именно жертвости. Когда не забияка-бретер, не человек с достоинством, а жертва - наиболее правильное, а значит, и желательное социальное состояние человека.
И вот это уже очень, очень плохо.
Потому что позиционировать себя как жертву, воспринимать себя, как жертву - это заранее устраниться от любого участия в своей судьбе и любой за нее ответственности. Ответственность должны нести гадкие обидчики и властные инстанции - а жертва должна получать плюшки. И не всегда только моральные.
Эта позиция чудовищно оскорбительна по отношению к действительным жертвам - все равно, произвола, болезней, катастроф ли, да той же школьной травли хотя бы. Это крайний душевный разврат для тех, кто поддается этой концепции. Это лишает сил и желания бороться и что-то менять. Одни словом, из защищающей эта концепция очень быстро стала развращающей.
В общем, пора придумывать что-то другое.

Пора возвращаться к самой архаичной. Частично...

@темы: курение инета, ППКС

---

Доброго утра!

и бодрости

@темы: арт, друзья

---

История про ускоренную ассимиляцию народов в условиях Сибири

Стырено отсюда

Я вот иногда задумываюсь, а чего это «дети гор» у нас в Сибири лезгинку не танцуют, а потом вспоминаю одну историю, приключившуюся ровно 18 лет назад (летом 1998 года), косвенным свидетелем которой я стал.

В 35 километрах южнее Томска вниз по Коларовскому тракту, есть небольшое село. Народ там работящий, обстоятельный (сибиряки одним словом), и после развала СССР хоть особо не жировал, но и не бедствовал. Была (и есть) в этом селе лесопилка, построенная в советские времена. После развала Союза вообще, и системы колхозов и совхозов в частности, она какое-то время стояла брошенной, пока на селе не появилась приличная чеченская семья (говорю без всякой иронии, это были действительно порядочные, интеллигентные люди), которая своим трудом и деньгами (уж не знаю какими), но эту лесопилку восстановила, модернизировала, и запустила в работу. Все были довольны, потому что деньги там платились для села приличные и в срок, а работы хватало многим.
Но если хозяин и его семья жили по местным порядкам и особо никак себя негативно не проявляли, то приехавшие к ним как-то, то ли родственники, то ли земляки, повели себя

более чем неправильно...

более чем неправильно. Четверо кавказских джигитов, сидючи у себя в тонированном авто, громко обсуждали свои проблемы, а потом решили «прыгласыт покататся, да?» шестнадцатилетнюю симпатичную селянку, которая такой перспективе была совсем не рада. Но джигиты настаивали. Но крики девушки прибежало несколько местных мужиков, и, не убоявшись продемонстрированных им ножиков, совсем не по-джигитски поленьями проломили головы не в меру настойчивым ухажерам. Проломили в самом прямом смысле слова, т.к. джигитов повезли в Тимирязевскую ЦРБ на трепанацию черепов.
Через 2-3 дня, на пороге кабинета главы сельсовета возникло трое или четверо солидных бородатых мужчин средних лет, в хороших костюмах. Делегация аксакалов в ультимативной форме потребовала от главы выдать им тех местных, которые так невежливо обошлись с их земляками, сопроводив требование тезисом «иначе здесь все кровью умоются»…
Глава, крепкий кряжистый мужик лет за 50 спокойно присел, прищурился и парировал:
"Для начала, уважаемые, немного статистики. В моем селе 800 человек народу. Половина из них – мужики. От этой половины, еще половина, это мужики в возрасте от 16 до 60 годов. Это раз.
Тут народ живет тайгой. Что поделаешь – браконьеры, мать их. В каждой избе ствол, зачастую не один. Зачастую нарезной. То есть на село 200 стволов. Это два.
Если вам этого покажется мало, в 5 километрах к югу и 4,5 километрах к северу еще два таких же села. Итого 600 стволов, и это не считая наших баб, у которых тоже царапинами не отделаетесь. Это три.
И с кем, бородатые, вы тут повоевать захотели?
«Аксакалы» переглянулись, посмотрели на невозмутимо дымящего папиросой главу, на участкового и старшего егеря госзаказника «Л…ий», возникших в дверях (как вы понимаете они «случайно» оказались «при исполнении», поэтому первый держал на плече АКС74У, а второй СКС), после чего так же молча встали и удалились. Больше их никогда на селе не видели.
История абсолютно реальная, рассказанная старшим егерем госзаказника, что стоял в дверях. На мой вопрос: "А что если бы кавказцы все же бы приехали бы?", - дядя Коля ответил: "Слав, тайга большая. Ну приехало бы их, положим, автобус. Так тут на таежных покосах в старых силосных ямах их прям в автобусе бульдозером и прикопать можно. А искать особо никто не будет..." И я ему поверил, и верю в таких людей до сих пор...

________________________________________________________
Что я могу сказать? Однажды мастер фехтования приехал в Россию и вызвал на дуэль одного мужика. Мужик фехтовать не умел, но в рожу фехтовальщику насовал знатно. А нефиг вызывать на дуэль всех подряд...

@темы: курение инета, юмор жизни

---

Ах эти мультики...

24.11.2016 в 01:18

Пишет  N.K.V.D.:

Секреты советских мультфильмов

Как ни крути, а самыми лучшими мультиками советского детства можно смело назвать творчество студии «Союзмультфильм». За годы своего существования она выпустила огромное количество мультфильмов на любой вкус, которые мы показываем своим детям и не устаем пересматривать сами. Кроме того, большинство мультиков содержит множество секретов и деталей, заметных только самым внимательным…

Винни-Пух

1. Первая экранизация книги о Винни-Пухе принадлежит студии Уолта Диснея: в начале 60-х годов было выпущено несколько серий о забавном медвежонке и его друзьях. До начала работы над отечественным «Винни-Пухом» Федор Хитрук не видел диснеевской версии.

Однако ему хотелось отойти от образов, которые были изображены в книге, создать своих, новых и оригинальных персонажей. Безусловно, ему это удалось. Все, кто видели и диснеевский, и наш варианты, однозначно высказываются в пользу последнего.

2. Любопытно, что первоначально Винни-Пух был очень мохнат, уши у него выглядели немного «пожеванными», а глаза были разного размера. Пятачок же сначала получался у художников похожим на толстую аппетитную сардельку. Немало было нарисовано самых разных медвежат и поросят, прежде чем персонажи приобрели привычный нам вид.

3. Кстати, во второй и третьей сериях рисунки героев были упрощены: черные «очки» на мордочке Винни-Пуха приобрели четкие очертания, а румяные щечки Пятачка стали обозначаться одной красной линией. Во время работы над мультфильмом про Винни-Пуха Федор Хитрук не знал о существовании анимационных картин про забавного мишку студии Диснея.

Позже, по словам Хитрука, его версия понравилась диснеевскому режиссеру Вольфгангу Райтерману. В то же время, так как советские мультфильмы были созданы без учета принадлежащих студии Диснея исключительных прав на экранизацию, их показ за рубежом был невозможен.

Малыш и Карлсон

4. Советский мультфильм «Малыш и Карлсон» режиссера Бориса Степанцева, снятый по мотивам повести шведской писательницы Астрид Линдгрен и вышедший на телеэкраны в 1968 г., был с восторгом воспринят как маленькими, так и взрослыми телезрителями.

5. Всего серий о Карлсоне вышло две: «Малыш и Карлсон» (1968) и «Карлсон вернулся» (1970). «Союзмультфильм» собирался делать и третью, но эта идея так и не была реализована.

В архивах студии до сих пор хранится пленка, которую планировалось использовать для съемок мультфильма по третьей части трилогии о Малыше и Карлсоне — «Карлсон опять проказничает».

6. Если очень внимательно смотреть мультфильм про Карлсона, то можно заметить следующую деталь: в начале мультика, когда Малыш переходит дорогу, на проезжающем мимо автобусе видна реклама Air France.

На похитителей белья из мультипликационной картины про Карлсона очень похожи сыщики из мультфильма о приключениях поросенка Фунтика. Кроме этого, на шведских родителей Малыша очень похожи советские родители Дяди Федора из «Простоквашино».

Кот Леопольд

7. Советский мультипликационный сериал про кота Леопольда и донимающих его мышей-хулиганов снимался на Творческом объединении «Экран» с 1975 по 1993 гг.

На момент создания мультсериала еще не было художественной мастерской. Поэтому первые две серии («Месть кота Леопольда» и «Леопольд и золотая рыбка» не рисовались, а были сделаны техникой перекладывания.

8. Мелкие детали героев и декорации вырезались из бумаги и перекладывались под стеклом. После каждого кадра детали сдвигались на мизерное расстояние, что создавало иллюзию движения. Дальнейшие серии мультфильма были реализованы с помощью рисованной анимации.

9. Создатели мультфильма долго ломали голову над именем главного героя. Авторы очень не хотели называть его слишком просто — «рядовым» Барсиком или Мурзиком. По их замыслам имя должно было красиво звучать и в то же время легко произноситься.

10. Существует версия, согласно которой добродушного и обаятельного кота назвал сын автора сценария Аркадия Хайта. Во время работы над сюжетом мультика мальчик пытался делать два дела сразу: следить за взрослыми и смотреть по телевизору «Неуловимых мстителей».

Имя полковника-белогвардейца Леопольда Кудасова, одного из героев «Неуловимых», и натолкнуло на мысль так же назвать и кота. Хулиганистые мыши тоже не безымянные, как думают многие. Упитанного серого грызуна зовут Мотей, а худого белого зверька — Митей. Однако в мультфильме мышей по именам ни разу не называют.

Чебурашка

11. Советский мультфильм про Чебурашку был снят режиссером Романом Качановым по мотивам книги Эдуарда Успенского, точнее по их совместному сценарию. И хотя Успенский написал 8 историй про Крокодила Гену, Чебурашку и их друзей, всего было сделано 4 серии.

12. Известный сегодня «мультяшный» образ Чебурашки — милое существо с огромными ушами, большими доверчивыми глазами и мягкой коричневой шерстью — был придуман художником-мультипликатором Леонидом Шварцманом. Именно таким он впервые появился в мультфильме Романа Качанова «Крокодил Гена» (1969) и покорил сердца детей и взрослых.

Согласно предисловию к книге Эдуарда Успенского «Крокодил Гена и его друзья», Чебурашкой называлась бывшая в детстве у автора книжки бракованная игрушка, изображавшая невиданного зверька: то ли медвежонка, то ли зайчонка с большими ушами.

13. По книге родители автора утверждали, что Чебурашка — это неизвестный науке зверь, который живет в жарких тропических джунглях. Поэтому в тексте книги, героями которой являются, как утверждает писатель, детские игрушки самого Успенского, Чебурашка действительно предстает перед читателями как неизвестный тропический зверек.

В одном из интервью Эдуард Успенский рассказал, что однажды пришел в гости к другу, у которого была маленькая дочка. В момент визита писателя девочка примеряла шубу, которая тащилась по полу. «Девчонка постоянно падала, запинаясь о шубу. И ее отец после очередного падения воскликнул: «Ой, опять чебурахнулась!» Это слово врезалось мне в память, я спросил его значение. Оказалось, что «чебурахнуться» — это значит «упасть». Так и появилось имя моего героя», — признался автор.

Трое из Простоквашино

14. Мультипликационный сериал «Трое из Простоквашино» по мотивам повести Эдуарда Успенского «Дядя Федор, пес и кот» снял режиссер Владимир Попов. Всего было выпущено три серии. Многое из того, что есть в литературном источнике, не вошло в мультфильм, однако популярность экранизации в несколько раз превысила популярность повести Успенского.

15. Работа над созданием экранных образов мультфильма «Трое из Простоквашино» была разделена между художниками-постановщиками по желанию режиссера Владимира Попова. Образ Галчонка очень долго не получался. Поэтому каждого, кто заходил в помещение художников на «Союзмультфильме», просили нарисовать этого персонажа. К его созданию даже приложил руку художник Леонид Шварцман, придумавший «мультяшного» Чебурашку.

16. Дядя Федор — единственный типаж, по которому команда, работавшая над созданием мультфильма «Трое из Простоквашино», так и не пришла к единому решению. Поэтому его экранный образ сильно меняется от серии к серии. Так непозволительный с точки зрения западной мультипликации ход в нашей стране восприняли совершенно спокойно.

Кстати, кота Матроскина могли наречь и Тараскиным. Дело в том, что, когда Эдуард Успенский писал свою повесть, он хотел назвать этого персонажа по фамилии сотрудника киножурнала «Фитиль» Анатолия Тараскина, однако тот не разрешил использовать свое имя. Правда, позже пожалел об этом и признался писателю: «Какой я был дурак! Фамилию пожалел дать!»

Ну, погоди!

17. «Ну, погоди!» — это не просто мультсериал, это настоящая легенда, на которой выросло не одно поколение. В 1969 г. «Ну, погоди» был госзаказом. Чиновники решили дать наш ответ диснеевским мультикам и выделили довольно серьезный бюджет. Требования заказчиков ограничивались просьбой сделать что-нибудь смешное.

18. С этой просьбой руководство «Союзмультфильма» и обратилось к известным юмористам Александру Курляндскому, Аркадию Хайту, Феликсу Камову и Эдуарду Успенскому.

19. Много споров у создателей мультика возникло по поводу 12 серии знаменитого мультфильма, когда Волк оказывается в саркофаге фараона Рамзеса. Допускалось даже, что правительство Египта может выразить протест в связи с этим. Но всё обошлось.

20. В мультсериале «Ну, погоди!» потрясающая музыкальная подборка, в которой использованы популярные записи западной и советской эстрады. Но они никогда не указывались в выходных данных мультфильма. Тогда это не было принято.

Музыка, которая звучит во время титров, — заставка «Ну, погоди!» — называется Vizisi («Водные лыжи» и была издана на сборнике венгерской эстрадной музыки фирмой «Мелодия» в 1967 г. Ее автор — венгерский композитор по имени Томаш Деак (Tamás Deák).

Падал прошлогодний снег (ТО Экран)

21. Как упоминал композитор Григорий Гладков во время выступления в юмористической передаче «Вокруг смеха», мультфильм «Падал прошлогодний снег» имел первоначальное рабочее название «Елки-палки, лес густой», а главным героем в нем был дворник из «Пластилиновой вороны». Потом визуальную концепцию главного персонажа доработали, впрочем, как и название картины.

22. Роль рассказчика в мультфильме «Падал прошлогодний снег» первоначально планировалось отдать Лие Ахеджаковой. Она даже озвучила мультфильм, но режиссеру Александру Татарскому не понравилось. В итоге обе роли — и мужика, и сказочника — отдали Станиславу Садальскому.

Садальский, который озвучил роли мужика и рассказчика в мультфильме «Падал прошлогодний снег», не был указан в титрах. Незадолго до сдачи мультфильма актера задержали в ресторане гостиницы «Космос» с иностранной гражданкой, после чего последовал донос председателю Гостелерадио С.Г. Лапину. В качестве наказания за общение с иностранцами фамилию актера было решено убрать из титров.

23. Мультику «Падал прошлогодний снег» не удалось избежать пристального внимания цензуры. «На сдаче «Снега» у меня было предынфарктное состояние, — вспоминал режиссер мультфильма Александр Татарский. — Мне заявили, что я неуважительно отношусь к русскому человеку: у вас всего один герой — русский мужик, и тот идиот!..»

ОРИГИНАЛ

@темы: арт, невыразимо прекрасное, курение инета, друзья

---

Про неадекватов

Господь единый, сколько времени прошло, а в Весёлом Роботе в треде про пощёчину вредному ребзю всё срутся.Кэналлийский Воронёнок там подхватил знамя здравого смысла и понёс, но походу неадекват топит в пол и просто топит. Как, ну как, скажите, можно прийти к выводу, что ребёнок сбежавший от отца на людном рынке и в конце концов найденный у родительской машины, поступил правильно? Правильно? Шта? Правильно папа ей засандалил, и я б засандалила, оббеги я весь рынок в поисках. Она потом ещё и в машине скандалила. Прекраснодушные же комментаторы все как один со рвением перегибают палку и с упоением доказывают, что дитя право 146%, что пощёчина за конфетку - это ваще за гранью, и раз папа дал пощёчину на рынке, значит дома он лупцует детей почём зря.

Я прошу прощения. Я оттуда ушла. Потому что спорить с прекраснодушными идиотами нет ни сил, ни ... сил. Они не переубеждаются, даже когда их собственные дети творят пиздец, ползают под роялями на концертах и пинают вас в метро со скуки. Потому что она ему в попу дует и не говорит "нет".
Когда вас достанет чужой ребёнок - тресните его мамашу. И аргументируйте тем, что вы были особенным ребёнком и вам ничего не запрещали.

@темы: ненависть, курение инета, рыба-пилять

---

Цитаты

"Даже врагу нужно отдавать должное. Разумеется, сначала врага лучше убить. Насовсем. Наверняка. А потом уже, в спокойной обстановке, отдавать ему все, что там полагается."

Даумантас,

@темы: цитаты, курение инета, мне нравится эта трава

---

Отдохните пока )))))

23.11.2016 в 05:59

Пишет  Весёлые картинки:

@темы: арт, невыразимо прекрасное, курение инета, юмор жизни

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Осень

Эта осень самая необычная осень из всех, что я помню.
Всегда для меня признаком окончания лета были жёлтые листья на берёзах. В зелёных прядях появились жёлтые проплешинки? Жди осень и скоро. Жди холодов, дождей, серого низкого неба и хлябей. Или просто холодов. Осень короче жди. И если жёлтые листья появились в конце июля - смирись, осень отожмёт у тебя полмесяца лета.
А нынче я ждала жёлтых берёзовых листьев долго. Ну не то чтобы ждала, но поглядывала. А их всё не было и не было.
И не было.
И не было.
Потом некоторые берёзы стали немножко желтеть. Так всегда, некоторые желтеют раньше, некоторые позже. Обычно те, что желтеют позже выигрывают, они до последнего ловят солнце и жадно растут. Но в этот раз они заловились. Мороз свернул ещё зелёные листья и оставил их на ветках. Сейчас на улице под 30 мороза, любой тёплый воздух немедленнопревращается в морозный пар, а берёзы стоят зелёные! Про остальных молчу, рябина даже покраснеть толком не успела. не везде как минимум.
Поразительная осень, деревья до сих пор в листве, мороз крещенский.
Чудны дела твои, Автор.

@темы: арт, просто жизнь

---

Про надомную работу

Я работаю дома.
С одной стороны это хорошо. Например можно спать до упора и выползти из постели за десять минут до начала рабочего времени и потом ещё тупить с часик посасывая кофе в лучших традициях офисного планктона. Или вовсе не вылезать, обложиться подушками и втыкать в ноутбук.
С другой стороны, работодатель считает, что ты тут типа Атланта, свод держишь и вообще всегда на месте. Даже в три ночи. Родственники опять же закатывают глаза и возмущённо говорят, что ты же дома сидишь же, что ты не можешь сходить туда и туда и ещё в три сотни мест, тыждомасидишь!

Но не это меня угнетает. Угнетает меня, что я почти не вижу неба. Если ты ходишь в офис - ты видишь небо утром и вечером, а если везёт, и ты можешь мотаться на обед домой, то и днём, что немаловажно в Сибири, потому что солнца зимой не хватает катастрофически. Так что я готова использовать любой предлог, лишь бы выбраться под открытое небо.
Кажется я начинающий клаустрофоб

@темы: просто жизнь

---

Согласна

Найдено на zadolba.li/

Оружие высокой точности

Меня до дрожи, люто задолбала лицемерная «культура» и «вежливость».

Самый наглядный пример — общение заклятых научных оппонентов, которые цедят «уважаемый коллега», а подразумевают «ах ты щенок, да чего ты в жизни-то понимаешь?».

По интонации, мимике, по уничижительным выражениям прекрасно читается, что на самом деле хотел сказать человек. Но при этом всегда считается, что ты обязан дать им ответ на их же поле. То есть так же натянуть вежливую улыбочку и мерзенько обгадить, тщательно выбирая самые ядовитые из незапрещённых выражений.

Я не понимаю, почему считается недопустимым в ответ на такое психологическое насилие без всякого лицемерия прямым текстом — возможно, матерным! — сказать всё, как есть. Меня невероятно раздражает, что почти никто в этих «вежливых» кругах не понимает: иносказательные оскорбления гораздо сильнее задевают любого, чем тот же мат. Ведь чтобы избежать такого, ах, кошмарного и табуированного мата — приходится выискивать самые слабые места в другом человеке. Это — прицельное высокоточное оружие. Тот, кто лучше натренировался в таком сомнительном занятии — получает удовольствие, унижая тех, кто слабее. Банальное насилие, только посредством мозга.

Я думал, интеллект дан людям для того, чтобы выстраивать более качественные отношения друг с другом. А они его используют, чтобы соревноваться, кто круче обойдёт букву общественных норм, давно и наглухо забыв про дух. И от этого горько.

Вот да. И нехер поднимать крик, если после пары фраз человек кидается с кулаками. Не он организатор драки, а тот, у кого слишком длинный язык.

@темы: курение инета, ППКС

---

Прэлестно! Прэлестно!

15.11.2016 в 17:11

Пишет  Ierou:

Добрые новости
Ролик можно раздергивать на цитаты весь.
"Проебали лом, но мы не сдаемся" можно писать на родовых гербах доброй половины сограждан.
Но ведь, иху мать, они вытащили эту придурочную собаку!!!

Аааа, я смеялась всё время! Мат тут в тему. И да, это на цитаты.
"Хоть что-то полезное сделали за сегодня"

@темы: курение инета, мне нравится эта трава, юмор жизни, друзья

---

Спёрла :)

@темы: курение инета, мне нравится эта трава

---

Добра и света в ленту!

Не грусти, моё солнце, ведь ты освещаешь мой мир.

@темы: арт, пусть весь мир подождёт, красота

---

Увидели жалистную историю - забейте телефон в Яндекс

14.11.2016 в 22:37

Пишет  З. ГорынычЪ:

Ходит по втентаклю
За последние 4 месяца, добренькие люди вывалили мне в ленту 46 постингов с мамами, которым требуется кровь, грудничками, которым нужна пересадка всего сразу, собачьими приютами, которые закрываются и собачек надо забрать, иначе всех усыпят, и прочими воплями о помощи. Угадайте сколько из указанных телефонов работало? Два! Там были несчастные люди, которые запарились объяснять, что это просто чья то подлянка. А по остальным 44 телефонам никого не было. Но, опять же, забив их в Яндекс, в течении минуты выясняется, что при звонке с мобильного списывается от 100 до 500 рублей. Добренькие мои френды, ленятся творить добро. Они просто тупо делают перепост и с чувством исполненного долга живут дальше. А Добрые люди, при попытке помочь - чуть чуть попадают на деньги. Или не чуть чуть. Знакомая пожилая врач, долго дозванивалась. Хотела порекомендовать станцию переливания крови .... Раз 10 наверное позвонила, судя по списанным 4000 рублей. Треть пенсии. А запостил это объявление хороший парень. Некогда ему проверять было. Бизнесом занимался. Не до проверок. Таким образом, добренький украл у Доброго.
Резюмирую: Господа, не давайте душе лениться. Увидели историю про то, что срочно требуется кровь редкой группы – забейте телефон в Яндекс. Посмотрите, не мошенники ли , и не двухгодичной ли оно давности. Или позвоните, ( желательно не с мобильного), узнаете чем помочь. Возьмите ситуацию под свой контроль. И только когда убедитесь, что вы действительно не справляетесь, просите о помощи.
И вот тут я прошу перепоста. (c)

@темы: курение инета, ППКС

---

Полезно

14.11.2016 в 13:25

Пишет  Ayeleth:

Однополая семья в России - что дает нам действующее законодательство?
Актуальное, чтобы не потерять - очень предметный разбор на тему юридического оформления имущественных и неимущественных прав супругов по отношению друг к другу, их прав в отношении усыновления детей, и вообще много всякого полезного.

Сразу поясняю, почему мы вообще этим заморочились, - мы ведь не из тех, кто на пикеты ходит и борется за права, и совсем не из тех, кто размахивает своими отношениями направо и налево. Мы не жаждем пройтись по ЗАГСУ под марш Мендельсона. Мы их в принципе не афишируем, мы скромные люди, живем тихо, и хотим только одного - чтобы до нас не доебывались. И нам даже в голову не приходило, что что-то такое нужно делать, пока родственнички и бывшие не вынудили. Бесчисленные по любому поводу вставания в позу и надменное сквозь зубы "А вы тут кто?", беспрерывные попытки припугнуть ювеналками и тем, что отберут детей на основании того, что мы вместе, попытки выселить из квартиры вплоть до шантажа вынудили нас озаботиться этими вопросами - когда тебя припирают к стенке, тут уж поднимаешь ленивую жопу, обносишь свой персональный рай колючкой и рвом и выпускаешь вдоль колючки здоровенных питбулей. Во избежание.

Так вот, выкладываю матчасть. Вдруг кому пригодится.

tema-vmeste.ru/viewtopic.php?id=4327

@темы: сундучок-копилка, друзья